当前，建设社会主义新文化，加强社会主义精神文明，是当代社会的一项重要任务。如何在婚礼实践中弘扬中华传统文化，抵制陋俗、恶俗、低俗，抵制西方文化的渗透和侵略，营造中国婚礼特有的严肃性已经迫在眉睫。如何在婚礼中传承华夏文化符号，体现浓郁的中国特色？ wvxz:~M 婚礼纪 www.zhhq.cn 婚礼纪QQ501895555 本文转载于婚礼纪！
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中国之大，绵绵万里，嫁娶礼俗，不胜枚举。但同出一宗，虽源远流长，却大同小异。万变不离其宗，即指“大同”，“十里不同风，百里不同俗”即指“小异”。我们在此只谈“大同”，不计“小异”。 )T~_ s 婚礼纪 www.zhhq.cn 婚礼纪QQ501895555 本文转载于婚礼纪！
中国婚仪的“大同”是什么？宗源在哪里？ -PGxG8S 婚礼纪 www.zhhq.cn 婚礼纪QQ501895555 本文转载于婚礼纪！
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中国婚姻礼俗，其源长矣，出现在古代对偶婚的末期，个体婚的初期，至周代日趋完善。早在两千多年前，就已成书的《礼记*昏义》就是中国婚仪的宗源。 qQG? k~r 婚礼纪 www.zhhq.cn 婚礼纪QQ501895555 本文转载于婚礼纪！
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《礼记*昏义》篇开宗明义讲：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼 纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外。入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。 uL1lB@G@ 婚礼纪 www.zhhq.cn 婚礼纪QQ501895555 本文转载于婚礼纪！
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父亲醮子而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外，婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体，同尊卑，以亲之也。敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别而立夫妇之义也。男女有别而后夫妇有义，夫妇有义而后父子有亲，父子有亲而后君臣有正。故曰：昏礼者，礼之本也。” Q1x 婚礼纪 www.zhhq.cn 婚礼纪QQ501895555 本文转载于婚礼纪！
道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备.可见无礼无序,有礼有章.礼俗具有继承性,约束性。不知礼者,唯礼是从;知大礼者,唯和而用.可见礼是死的,人是活的.礼俗具有发展性、变化性。礼者，人情之准，世道之绳。入境问禁，入乡随俗，不可不为也，因此尊重礼俗是绝对的。而礼之用，和为贵，礼由人起，礼为人用，所以，搬演礼俗是相对的。礼者，以合天理，循民意，顺人心为要旨。对礼俗视而不见，将成众矢之的；行礼俗人云亦云，也属庸人自扰。习俗、礼法是婚礼的核心，自古皆然。 yF.Gz`yi 婚礼纪 www.zhhq.cn 婚礼纪QQ501895555 本文转载于婚礼纪！
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仪比天大，礼乃国体。夫妇人伦之始，婚姻王化之道。 'b}RFzEn 婚礼纪 www.zhhq.cn 婚礼纪QQ501895555 本文转载于婚礼纪！
婚礼形式关乎国家的体面。婚礼形式是民族文化与自信心之体现。弘扬传承华夏汉风吉礼． E7? n'!= 婚礼纪 www.zhhq.cn 婚礼纪QQ501895555 本文转载于婚礼纪！
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仓廪实知礼节。今逢盛世中国，环球仰望，若婚仪西化，不合时宜，徒让外夷观荒唐滑稽，更显吾辈无能。华夏婚仪。助国威，增民气，势在必行！我们需努力的是国之婚仪典范，而非单纯传统婚仪。要登高振臂，呐喊醒世，使族人以行国礼为荣，行西礼为辱。此关乎国之兴亡，我等任重道远。 qAH^BrJ 婚礼纪 www.zhhq.cn 婚礼纪QQ501895555 本文转载于婚礼纪！
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呼吁大家突出婚礼人文色彩的严肃性、庄重感、责任感，拒绝婚礼庸俗化，西式化，呼吁倡导新人用本民族的文化行婚姻之礼！！ n9={D 婚礼纪 www.zhhq.cn 婚礼纪QQ501895555 本文转载于婚礼纪！
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