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【中国婚礼】传统婚俗之现代意义

放大字体  缩小字体 发布日期:2015-11-22  来源:www.hunzha.com  作者:婚庆网  浏览次数:625
核心提示:当前,建设社会主义新文化,加强社会主义精神文明,是当代社会的一项重要任务。如何在婚礼实践中弘扬中华传统文化,抵制陋俗、恶
当前,建设社会主义新文化,加强社会主义精神文明,是当代社会的一项重要任务。如何在婚礼实践中弘扬中华传统文化,抵制陋俗、恶俗、低俗,抵制西方文化的渗透和侵略,营造中国婚礼特有的严肃性已经迫在眉睫。如何在婚礼中传承华夏文化符号,体现浓郁的中国特色? wvxz:~M 婚礼纪 www.zhhq.cn 婚礼纪QQ501895555 本文转载于婚礼纪!
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中国之大,绵绵万里,嫁娶礼俗,不胜枚举。但同出一宗,虽源远流长,却大同小异。万变不离其宗,即指“大同”,“十里不同风,百里不同俗”即指“小异”。我们在此只谈“大同”,不计“小异”。 )T~_s 婚礼纪 www.zhhq.cn 婚礼纪QQ501895555 本文转载于婚礼纪!
中国婚仪的“大同”是什么?宗源在哪里? -PGxG8S 婚礼纪 www.zhhq.cn 婚礼纪QQ501895555 本文转载于婚礼纪!
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中国婚姻礼俗,其源长矣,出现在古代对偶婚的末期,个体婚的初期,至周代日趋完善。早在两千多年前,就已成书的《礼记*昏义》就是中国婚仪的宗源。 qQG? k~r 婚礼纪 www.zhhq.cn 婚礼纪QQ501895555 本文转载于婚礼纪!
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《礼记*昏义》篇开宗明义讲:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙而下以继后世也,故君子重之。是以昏礼 纳采,问名,纳吉,纳征,请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外。入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。 uL1lB@G@ 婚礼纪 www.zhhq.cn 婚礼纪QQ501895555 本文转载于婚礼纪!
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父亲醮子而命之迎,男先于女也。子承命以迎,主人筵几于庙,而拜迎于门外,婿执雁入,揖让升堂,再拜奠雁,盖亲受之于父母也。妇至,婿揖妇以入,共牢而食,合卺而酳,所以合体,同尊卑,以亲之也。敬慎重正而后亲之,礼之大体,而所以成男女之别而立夫妇之义也。男女有别而后夫妇有义,夫妇有义而后父子有亲,父子有亲而后君臣有正。故曰:昏礼者,礼之本也。” Q1x 婚礼纪 www.zhhq.cn 婚礼纪QQ501895555 本文转载于婚礼纪!
道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备.可见无礼无序,有礼有章.礼俗具有继承性,约束性。不知礼者,唯礼是从;知大礼者,唯和而用.可见礼是死的,人是活的.礼俗具有发展性、变化性。礼者,人情之准,世道之绳。入境问禁,入乡随俗,不可不为也,因此尊重礼俗是绝对的。而礼之用,和为贵,礼由人起,礼为人用,所以,搬演礼俗是相对的。礼者,以合天理,循民意,顺人心为要旨。对礼俗视而不见,将成众矢之的;行礼俗人云亦云,也属庸人自扰。习俗、礼法是婚礼的核心,自古皆然。 yF.Gz`yi 婚礼纪 www.zhhq.cn 婚礼纪QQ501895555 本文转载于婚礼纪!
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仪比天大,礼乃国体。夫妇人伦之始,婚姻王化之道。 'b}RFzEn 婚礼纪 www.zhhq.cn 婚礼纪QQ501895555 本文转载于婚礼纪!
婚礼形式关乎国家的体面。婚礼形式是民族文化与自信心之体现。弘扬传承华夏汉风吉礼. E7? n'!= 婚礼纪 www.zhhq.cn 婚礼纪QQ501895555 本文转载于婚礼纪!
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仓廪实知礼节。今逢盛世中国,环球仰望,若婚仪西化,不合时宜,徒让外夷观荒唐滑稽,更显吾辈无能。华夏婚仪。助国威,增民气,势在必行!我们需努力的是国之婚仪典范,而非单纯传统婚仪。要登高振臂,呐喊醒世,使族人以行国礼为荣,行西礼为辱。此关乎国之兴亡,我等任重道远。 qAH^BrJ 婚礼纪 www.zhhq.cn 婚礼纪QQ501895555 本文转载于婚礼纪!
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呼吁大家突出婚礼人文色彩的严肃性、庄重感、责任感,拒绝婚礼庸俗化,西式化,呼吁倡导新人用本民族的文化行婚姻之礼!! n9={D 婚礼纪 www.zhhq.cn 婚礼纪QQ501895555 本文转载于婚礼纪!
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